为了叶芝,就该去一趟英国湖区
叶芝（英语：William Butler Yeats，1865年6月13日－1939年1月28日），亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家，神秘主义者。叶芝是爱尔兰凯尔特复兴运动的领袖，也是艾比剧院的创建者之一。叶芝不仅仅是艾比剧院的决策者之一，也曾担任爱尔兰国会参议员一职。他十分重视自己的这些社会职务，是爱尔兰参议院中有名的工作勤奋者。叶芝曾于1923年获得诺贝尔文学奖，获奖的理由是“以其高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。1934年，他和拉迪亚德·吉卜林共同获得歌德堡诗歌奖。
为了叶芝,就该去一趟英国湖区
在英国的土地上读艾略特，似乎是另一种预言，让我不由得悲抑难奈、泪意汹涌。“眼睛，我曾在最后一刻的泪光中看见你/穿越在界限之上”，“这就是我的苦难/眼睛，我不该再次见到你/目光坚毅的双眼”。“四月是最残忍的一个月，荒地上/长着丁香，把回忆和欲望/参合在一起，又让春雨/催促那些迟钝的根芽。”
而湖光山色是会抚慰人心的，所有的失衡，似乎不是在宗教的托付中，就是在自然中找到温慰，得到缓解，甚至得到拯救或者解脱。
中国人的自然观和西方人截然不同。一直以为，少年登高强赋愁，其时是无法走近中国山水那种放牧与归隐的禅意里，那些伴随着生命中的委屈而一一熟悉的山水，也许是借酒怀以浇块垒，抑郁于胸不吐不快的托付和言情吧，也许人到中年，才能找到那把开启中国山水况味的密匙。而西方的山水是原生态的，朴拙纯粹得简明可爱，而又顽劣佻达得千变万化，那是两种心境，两种南辕北辙的面对。
西方人的山水观是仰视，也是敬畏，高山大河旷野深谷，都是上帝造物，是有神性的，是以臣服在神面前的姿态去迎对的。
中国人是寄托与移情，山水不外是假借的载体，浇心中块垒的酒杯，渲泄情怀的舞台，或访遇或行旅，都不过是抑压无着中的不吐不快。
不管怎样的文化差异与情感错位，反正到了英国，为了叶芝，就该去一趟湖区。从阅读中获得记忆的湖区，山峦静寂，人声沓沓，野花在寂寞地开放着，等着脚步唤醒它青春的奔涌，野旷天垂，远处的天空，有很低的云朵，有炊烟和房屋，有一直随着山岗延伸的诗情和怀乡，有的是缠绵的迷茫和思恋。
然而现如今的湖区，已经是个帆影人声的热闹地方了。旅游景点的浮泛，都是大同小异的，有趣与无趣，也就看适时的心境。
拐进旁边的小路，才邂逅点宁静，像偶尔在翻旧时的书卷时，沾一点旧式文人不合时宜的落寞。湖畔派的浪漫诗人，几代人的岁月匆匆过去，那种瑰丽的纯真与空灵的飞扬也散了人气，聚不拢了，如同我只能是不无怅惘地摸一摸灰旧的石墙，算是隔着时光，跟那一脉昔日的清流握握手。来不及双目回望时的沉吟，只是在喧嚣的人声中问句好，用双眼带走一些记忆，毕竟我来了一趟湖区。
来一趟湖区自然就勾扯起一些前尘旧绪。低头转身之中，竟然就如同想落天外，尘外空明，锁在诗行里的岁月偏激得憨直，当年血性正旺时的偏激真好，世事蹉跎而激情仍在，仍然可以给不断流水落花的日子找到依靠。
我找不到华兹华斯的身影，甚至不知道济慈的那首诗，是在哪座古老的房舍里吟咏而出的。我却意外地碰到了熟人的亲戚。短暂的停留中，谈的竟是儿女情长的故事。于是，我不同得想到湖畔诗人，想到他们内心的丰富与空灵，竟也是尘埃涤荡后的澄明，一见钟情之后，或者是千帆过尽之后，我们才敢言对感情有多少心得吧。并不是所有的人都得到命运的垂顾与祝福的。那个关于真情的故事再次让我在湖光山色的美丽中唏嘘。
