宋太祖怒责宋白的原文和译文都在这里了

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宋太祖怒责宋白

　　宋太祖怒责宋白

　　太祖时，宋白知举，多收金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我?我安能知其可否?若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众!”白大惧，乃悉改其榜，使协公议而出之。

　　宋太祖怒责宋白的译文

　　太祖在位时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时不公正。他怕皇榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想要借皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我委任你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告?我怎么知道这些人合不合适呢?如果皇榜贴出后遭到别人的非议，我就要将你斩首向天下人谢罪!”宋白很害怕，就将榜单上的名字改掉，使它符合大家的意愿，然后将榜单贴了出来。

　　作者简介

　　司马光(1019～1086)，北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，汉族。出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。宋仁宗(赵祯，1010年～1063年，北宋第四代皇帝)宝元元年(1038年)，司马光年方20，中进士甲科。宋英宗(赵曙，1032～1067)继位前任谏议大夫，宋神宗(赵顼，1048年～1085年)熙宁(1068～1077)初拜翰林学士、御史中丞。熙宁三年(1070年)，司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。

　　哲宗即位，还朝任职。元丰八年(1085年)，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年)，下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年)，凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写;对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。

宋太祖怒责宋白

　　司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年(公元1066年)，至神宗元丰七年(公元1084年)。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《凉水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一(其余两人是孔子和孟子)。在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。

　　他曾说：“先王之法，不可变也”;他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃“先王之礼”，废“祖宗之法”。与王安石是政敌。文言知识说“谢”“谢”在现在汉语中多作“感谢”“推辞”解。在文言中“谢”可作“道歉”“谢罪”解。上文“当斫汝头以谢众”中的“谢”，就应解释为“道歉”“谢罪”。因为宋白营私舞弊，理当砍头谢罪，若理解为“感谢”就错了。有，《触龙说赵太后》“入而徐趋，至而自谢曰”中的“谢”，也是“谢罪”“告罪”之意。又，《唐雎不使命》“秦王色挠，长跪而谢之曰”中的“谢”，是“道歉”之意。这种古今异义的现象在阅读是要注意。

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