最全的李耳简介 老子的故事

老子是中国历史上杰出的思想家，对中国的旧世以及现代带来了非常大的影响。他的原名是李耳，很多人都知道老子这个名字，但是李耳这个名字可能会有点陌生，本文将详细讲解李耳简介以及老子的故事。

一、李耳简介

老子（生卒年不详），姓李名耳，字聃。中国春秋时代思想家，著作被奉为《道德经》，是道家的经典之一。他的学说后被庄周、杨朱等人发展，后人奉为道家学派之宗师，也是儒家创始人孔子的老师。《史记·老子韩非列传》中曾记载孔子向老子请教关于礼的问题。

早期的道士认为老子是太清神之下。唐武宗时，老子被定为是三清尊神之一太上老君的第十八个化身。

老子有两个可能的身份，一是老聃（曾担任“守藏史”），一是老莱子。确切出生地不详，但史记记载老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，今属河南省鹿邑县。他主张无为而治顺应自然清静无为的统治理念。和庄子是道教的代表。

老姓李氏，名耳，字聃。老姓出于老童，颛顼之后也。而李氏出于皋陶，“理”、“李”古通，该族以官为氏。理官即今之司法官也，掌审判。后人或称其姓李，或谓老为生而白首，或愈说愈玄，实为姓氏不分，而大作文章所致。

一说先秦典籍中没有提及“李耳”，此二字或由“老聃”二字转出亦有可能。“耳”与“聃”字义相应。“老”和“李”古音同，“李”姓或由“老”姓转出，如荀卿转为孙卿。老子即老聃或许是可以确认的，如《庄子》文中时常一段话前称老聃，后称老子的，见于《天运》篇，《庚桑楚》篇等。

司马迁在《史记》一书的《老子韩非列传》中总共记载了3个疑似是老子的人，分别是：李耳、老莱子、太史儋。至于哪一位是撰写《道德经》一书的“老子”，并未说明。史学界对于《道德经》一书的作者究竟是谁，至今未有定论。中国大陆学者易中天在其讲座中认为孔子向其问礼的那个“老聃”，应该不是撰写《道德经》的作者。

老子的出生地有两个不同的版本：司马迁《史记》中记载老子的出生地是在楚国苦县厉乡曲仁里，今属河南省鹿邑县，《汉书》、《后汉书》及《资治通鉴》也沿用司马迁的记载，这也是目前海内外道教界的共识。但1991年时安徽省涡阳县教师杨光在《阜阳师范学院学报》社科版上投稿《老子生地考辨》一文，得出老子“生地在今安徽省涡阳县闸北镇郑店村”的结论，此说法现存争议。

周朝守藏吏，在周朝首都洛阳管理周朝的国家藏书、国家档案。

二、老子的故事

一说老子并没有去世，而是到了西域，并对西域人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。老子化胡说源出东汉，汉桓帝延熹九年（166年）襄楷所上奏章中有“或言老子入夷狄为浮屠”的说法。《三国志·魏书》：“浮屠所载，与中国老子经相出入，盖以老子西出关，过西域，至天竺教胡，及浮屠弟子合二十有九。”西晋天师道祭酒王浮伪造《老子化胡经》，称老子携尹喜西入天竺，化为佛陀，立浮屠教。书成之后，被佛教徒指为伪经，双方争论持续近千年。直至元代旧事重提，朝廷举行辩论，结果，在当时道教失势，包括《老子化胡经》等经书被焚毁禁止流传。今各种《老子化胡经》俱无完帙，《太上灵宝老子化胡妙经》今有敦煌抄本S.2081存世，10卷本《老子化胡经》敦煌抄本中存有其中4卷：卷1、卷2、卷8、卷10。

《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。”

《史记正义》：“老子，楚国苦县厉乡曲仁里人也。姓李，名耳，字伯阳。一名重耳，外字聃。身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目，广额疏齿，方口厚唇，日月角悬，鼻有双柱。周时人，李母怀胎八十一年而生。”

孔子曾向他学习礼法，在现在洛阳仍然有“孔子入周问礼碑”。《史记·老子韩非列传》：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”

孔子出生于公元前五五一年。鲁定公九年，公元前五零一年，即周敬王十九年，孔子年五十一，适周问礼于老子。而后曰：“五十知天命。”或与老子有关。

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