于明诠（著名艺术家）

　　于明诠的艺术简介

　　于明诠，1963年生，本名于明泉，别署于是乎等。中国书协教育委员会委员，中国艺术研究院中国书法院研究员，山东书协副主席，沧浪书社社员。现为山东艺术学院美术学院书法工作室主任、教授、硕士研究生导师 ，山东省高校重点学科首席专家，南京师范大学等多所高校客座教授。多次参加全国书法展览并获全国第六、七、八届中青年书法篆刻家作品展一等奖，全国第八届群星奖银奖，全国第三届书法兰亭奖教育二等奖;1999年出席中国文联向祖国汇报百名青年文艺家创作座谈会，获全国优秀青年文艺家称号;发表书论、诗文多篇;偶涉丹青油彩，喜作戏曲人物;出版《是与不是之间——书法传统的文化寻绎与当代述说》《单衣试酒——于明诠诗歌选》(诗集)《常有梦斋初集》《书在哪，法是个啥——对话：以书法为轴》《我在乎书法里边有意思的那点意思——我的书法观》《闭上眼睛看——书画艺术的非视觉性评说》《书法篆刻教程》《楷书教程》《墓志十讲》《历代书艺珍赏·金农》(台湾)《中国当代名家画集·于明诠》《当代著名青年书法十家精品集·于明诠卷》等论著、作品集十余种。

　　于明诠的创作经历

　　2000年前

　　1990年1月3日《青少年书法报>第1版刊出专题介绍。1991年入选全国第一届书坛新人作品展览，加入山东省书法家协会。1992年入选全国第五届书法篆刻作品展览，加入中国书法家协会。1993年入选全国第五届中青年书法篆刻家作品展览;入选全国第二届书坛新人作品展览;《青少年书法》杂志第11期刊出专题"青年书家于明泉"。1994年入选全国第三届篆刻艺术展览;入选全国第一届楹联书法大展;入选全国第一届正书大展。1995年荣获全国第六届中青年书法篆刻家作品展览一等奖;《书法导报》1995年5月10日刊出作品专版及短文《一些话》;南海出版公司出版《于明泉书法篆刻集》。

　　1996年荣获全国第二届楹联书法大展铜奖;入选全国第一届行草书法大展;入选全国第一届扇面书法展览;《书法导报》1996年第1期刊出专题介绍，附文《独白》;《书法之友》杂志1996年第5期刊出专题"于明泉书法集评"，著名书法家孙伯翔、张道兴、郭子绪、华人德、丛文俊、吴振立、沃兴华先生分别撰文评议。《书法导报》1996年7月24日刊出论文《对"书法新古典主义"的几点质疑》。

　　1997年荣获全国第七届中青年书法篆刻家作品展览一等奖;入选第二届国际篆刻艺术交流大展;《中国书法》杂志1997年第5期"书坛中青年"栏刊出专题"关于于明泉书法创作的通信";在首届中国(天津)书法艺术节全国书法百家精品展中被评为精品。

　　1998年作品载入《中国现代美术全集·书法卷》(河北美术出版社出版)和《中南海珍藏书法集第二卷》(西苑出版杜出版);《星星》诗刊1998年第8期"实力方阵"栏推出组诗《调侃与静默》(六首，署名于是乎);荣获国家文化部第八届"群星奖"银奖，山东省文化厅为其记三等功;入选当代著名书法家代表作展览，载入该展作品集，河南美术出版杜出版。

　　1999年作为中国书协七名代表之一，出席中国文联"向祖国汇报"百名优秀青年文艺家创作经验交流会，荣获"全国百名优秀青年文艺家"称号。

　　2000年后

　　2000年荣获全国第八届中青年书法篆刻家作品展览一等奖;正式加入沧浪书杜;应邀出席"99《中国书法》年展上海巡展创作研讨会，作《书法的传统与传统的书法》发言，文章发表于《书法导报》11月22日第三版;论文《书法教育≠知识传授十技法训练--关于当前高校书法教育现状的一点思 考》发表于《书法之友》杂志第11期，并入选大连出版杜出版《书法教育研究文集》;华夏出版社出版《当代中青年书法名家字帖--于明诠行书诗册》;应邀参加《全国当代著名书法家50人五体书法临摹示范VCD》拍摄，江苏电子音像出版社出版;作品应邀参加第六届中国艺术节国际书法大展，载入《国际书法大展作品集》;作品应邀参加中国书协全国第二

　　2001年《书法导报>2月28日发表专题，陈宇撰文《心灵的咏叹--读《于明诠行书诗诗》;书论随笔集《常有梦斋初集》由燕山出版社出版;《当代著名青年书法十家精品集·于明诠卷》由汕头大学出版社出版。

　　在全国专业报刊发表书论文章三十余万字。作品载入《中国现代美术全集·书法卷》、《第六届中国艺术节国际书法大展作品集》等。出版《是与不是之间——书法传统的文化寻绎与当代述说》、《常有梦斋初集》(书论随笔集)、《当代著名青年书法十家精品集·于明诠卷》、《中国书法经典名家讲座——墓志十讲》、《历代书艺珍赏·金农》(台湾版)、等论著、作品集多种。

　　于明诠的创作手记

　　诗文书画刻印等事体，古称“闲趣”、“雕虫”，江湖上亦称“玩意儿”，今则通称“艺术”。然“艺术”者何?见仁见智不易论说清楚。因其不易，便众说纷纭，便模糊朦胧，便深奥玄秘。其实，“艺术”无非就是艺术家“说话”。说话，寻常普通，何来深奥玄秘?

　　贡布里希说，生活中本来就没有艺术这回事，只有艺术家。为什么?艺术是艺术家的“说话”，先有艺术家才有艺术家的“说话”。艺术家不“说话”了，就不再是艺术家;艺术家若都不说话了，生活中也就没有了“艺术”这回事;艺术家说别人的话，说假话，说胡话，说不知所云的话，就是伪艺术家。当下，伪艺术家“说话”，也能糊弄群氓兴风作浪，但最终往往不教人待见，艺术的历史尤其不会待见。说话，怀特海称为“表达”，教科书则称为“创作”。说话，可以方言土语，也可以官话洋话;可以口若悬河，也可以沉默是金;可以眼耳鼻舌身意眉飞色舞，也可以终日面壁打坐呆若木鸡。说话，可以“说”给耳朵，也可以“说”给眼睛;可以“说”给别人，也可以“说”给自己，甚至“说”给空旷的宇宙和遥远的未来;也许，只是想说，必须要说，不得不说，说给谁呢，说给虚空。说话，最终是“心”在说，甚至是“不说”在说。有的人也许永远说不好，若有了“话”，则不得不说;有的人也许看起来总能说得好，但没有“话”，说了往往等于没有说。是故，书画家们要紧做的事，就是用那些线条点画说说自己的“话”，说说自己心里的“话”，说说自己心里真诚的憋不住了的“话”。如此而已。