戈特弗里德·莱布尼茨（德国思想家、哲学家）

　　戈特弗里德·莱布尼茨生平

　　莱布尼茨于1646年7月1日出生在神圣罗马帝国的莱比锡，祖父三代人均曾在萨克森政府供职，父亲是FriedrichLeibnütz，母亲是Catherinaschmuck。

　　莱布尼茨的父亲是莱比锡大学的伦理学教授，在莱布尼茨6岁时去世，留下了一个私人的图书馆。12岁时自学拉丁文，并着手学习希腊文。14岁时进入莱比锡大学念书，20岁时完成学业，专攻法律和一般大学课程。

　　1666年他出版第一部有关于哲学方面的书籍，书名为《论组合术》(deartecombinatoria)。

　　1666年莱布尼茨于Altdorf拿到博士学位后，拒绝了教职的聘任，并经由当时政治家Boineburg男爵的介绍，任职服务于美茵茨选帝侯大主教JohannPhilippvonSchönborn的高等法庭。

　　1671年发表两篇论文《抽象运动的理论》(Theoriamotusabstracti)及《新物理学假说》(Hypothesisphysicanova)，分别题献给巴黎的科学院和伦敦的皇家学会，在当时欧洲学术界增加了知名度。

　　1672年莱布尼茨被JohannPhilipp派至巴黎，以动摇路易十四对入侵荷兰及其它西欧日尔曼邻国的兴趣，并转投注精力于埃及。这一时期的莱布尼茨特别研究数学，而发明了微积分。

　　1672及1673年Boineburg和JohannPhilipp却相继过世，迫使莱布尼茨最后于1676年离开巴黎而转任职服务于汉诺威的JohannFriedrich公爵。之后莱布尼茨就到汉诺威管理图书馆，并担任公爵法律顾问。

　　1680至1685年间，担任哈茨山银矿矿采工程师。在这期间，莱布尼茨致力于风车设计，以抽取矿坑中的地下水。然而受限于技术问题和矿工传统观念的阻力，计划没有成功。

　　1685年起，再受继任的公爵ErnstAugust所托，转而开始做其Braunschweig-Lüneburg贵族族谱研究。这项计划一直到莱布尼茨去世前都没有完成。

　　1686年完成《形而上学论》(Discoursdemétaphysique)。

　　1689年为完成Braunschweig-Lüneburg族谱研究，游历于意大利。其时结识耶稣会派遣于中国的传教士，而开始对中国事物有更强烈的兴趣。

　　1695年于期刊发表《新系统》，进而使莱布尼茨哲学中，关于实体间与心物间之“预定和谐”理论，被广泛认识。

　　1700年莱布尼茨说服勃兰登堡选帝侯腓特烈三世于柏林成立科学院，并担任首任院长。

　　1704年完成《人类理智新论》，针对洛克的《人类理智论》，用对话的体裁，逐章节提出批评。然因洛克的突然过世，莱布尼茨不愿被落入欺负死者的口实，所以在莱布尼茨生前一直都没有出版。

　　1710年，出于对1705年过世的普鲁士王后SophieCharlotte的感念，出版《神义论》(EssaisdeThéodicée)。

　　1714年于维也纳著写《单子论》(LaMonadologie;标题为后人所加)及《建立于理性上之自然与恩惠的原理》。同年，汉诺威公爵GeorgLudwig继任为英国国王乔治一世，却拒绝将莱布尼茨带至伦敦，而将他疏远于汉诺威。

　　1716年11月14日莱布尼茨于汉诺威孤独地过世，除了他自己的秘书外，即使GeorgeLudwig本人正巧在汉诺威。直到去世前几个月，才写完一份关于中国人宗教思想的手稿：《论中国人的自然神学》。

　　符号思维

　　莱布尼茨有个显著的信仰，大量的人类推理可以被归约为某类运算，而这种运算可以解决看法上的差异。莱布尼茨的演算推论器，很能让人想起符号逻辑，可以被看作使这种计算成为可行的一种方式。莱布尼茨写的备忘录(帕金森于1966年翻译了它们)可以被看作是对符号逻辑的探索——所以他的演算——上路了。但是Gerhard和Couturat没有出版这些著作，直到现代形式逻辑在1880年代于弗雷格的《概念文字》和查尔斯·皮尔士及其学生的著作中形成，所以就更在乔治·布尔和德·摩根在1847年开创这种逻辑之后了。

　　形式逻辑

　　莱布尼茨是在亚里士多德和1847年乔治·布尔和德·摩根分别出版开创现代形式逻辑的著作之间最重要的逻辑学家。莱布尼茨阐明了我们现在叫做合取、析取、否定、同一、集合包含和空集的首要性质。莱布尼茨的逻辑原理和他的整个哲学可被归约为两点：

　　1、所有的我们的观念(概念)都是由非常小数目的简单观念复合而成，它们形成了人类思维的字母。

　　2、复杂的观念来自这些简单的观念，通过模拟算术运算的统一的和对称的组合。